Selon Saint Marc

1- D’emblée, Veronesi annonce la couleur. Il n’est pas spécialiste du sujet, il n’est même pas croyant. Le déclic fut peut-être la connaissance de la lettre du Pape Jean-Paul II invitant à lire cet évangile de Saint-Marc. Véronesi est sidéré par le rythme, l’action, l’économie de description et même l’absence de grands discours, comme le « sermon sur la montagne ». Mais il est séduit et conclut que cet évangile fut certainement le premier des quatre synoptiques.

2- Sa façon de nous persuader que Marc s’adresse à des romains, un peuple d’action et d’armes, qui ne connaît rien aux coutumes juives et qui ne s’y intéresserait d’ailleurs pas, tend à démontrer que c’est pour cette raison que l’évangile accorde moins de place à la parole de Jésus qu’à son action.

3 - Au-delà du « scénario » digne de Tarentino, Veronesi admet qu’il a consacré la deuxième partie de son livre à des notes qu’il demande au lecteur de ne pas lire au fur et à mesure, mais de ne découvrir qu’après sa première partie narrative. Il cherche à élucider la mystérieuse personnalité de Jésus, comme dans un « polar » et met l’accent sur sa manière d’agir, puis de s’éloigner, en demandant aux témoins de ses miracles de ne rien dire. Cet aspect énigmatique contrastant avec le peu d’intelligence manifestée par ses apôtres.

4- Les apôtres finiront par comprendre après la crucifixion, voyant la confirmation de tout ce que Jésus leur avait annoncé.