La crise de l’ abondance

 L’abondance est restée longtemps comme rien d’autre que l’un des grands mythes de l’Humanité. Depuis la nuit  des  temps, la réalité quotidienne de la condition humaine était plutôt  faite de rareté et l’exigence de la survie alimentait largement  les préoccupations de tous les instants. L’abondance, c’est l’assurance de ne pas connaître la disette, la malnutrition,  mais la logique de  « la Corne d’ abondance » voudrait qu’elle soit  satisfaite  par une juste et maîtrisée quantité de production. 

Par son génie, les découvertes , les  innovations et  les progrès qu’il a su entreprendre, l’ être humain a su s’offrir une entrée dans ce pays de Cocagne : Il a appris « à mieux exploiter les terres, à repousser la faim et le froid, à accéder à l’ instruction et à inventer la société de consommation et de loisirs. »

Comme l’avait  imaginé dès 1930  le grand Maître John Meynard Keynes : « le problème  économique peut être résolu d’ ici cent ans, … ainsi l’homme pourra pour la première fois depuis sa création faire face à ce problème : Comment occuper cette  liberté arrachée aux contraintes économiques, comment occuper les loisirs que la  science et les intérêts composés auront conquis pour lui.. de manière agréable  sage  et bonne ? Mais nous ne pourrons voir venir l’ère de l’oisiveté et de l’ abondance sans craintes .. car nous avons été  entraînés pendant trop longtemps à faire effort et non à jouir ... ».

Si  la mondialisation- globalisation  nous a permis d’oublier largement nos peurs primitives                  «disparaître, manquer, souffrir »,  elle en a fait naître de nouvelles en même temps qu’ apparaissaient de nouveaux  défis en termes d’égalité, de solidarité, de protection de l’environnement et des ressources  de la Planète… des problèmes de riches, en  effet, mais pas  seulement !!

Car l'abondance n’évite pas les  crises et François- Xavier Oliveau en met  trois principales en lumière :

- la  crise de la Terre : « Nous avons réussi ce paradoxe de  rendre abondantes des ressources finies »  mais les sols sont endommagés et pollués par la façon dont nous les exploitons et les océans abriteront bientôt (2050) plus de plastiques que de poissons.                                                             

- la deuxième crise est  celle de l’ argent : la monnaie coule à flots mais  le monde est surendetté , et c’est la richesse des mieux nantis qui,  à travers la valorisation des actifs progresse le plus ; tandis que les inégalités s’accroissent et qu’une partie de l’ humanité reste dans la précarité relative.

- la troisième crise, celle de l ‘Homme, de sa place dans la société par le travail face au télétravail, à l’intelligence artificielle, aux  robots ; la peur de la fin du  travail et/ou de la perte de  sa  « valeur »   se  substitue à nos peurs primitives : une  crise à la fois économique et morale est devant nous.

L’auteur propose des éléments de réponse pour traiter ces trois crises majeures, simultanées, aux enjeux  immenses, qui font peser le  risque de voir basculer une frange entière de la population dans le  déclassement et la révolte  (confère les Gilets  jaunes).  Dans ces analyses très fines économiques, sociologiques  et sociétales, parfaitement  documentées,  marquées de l’empreinte de la pensée de «  l’ ingénieur », l’auteur  identifie les mécanismes de l’abondance et propose de nouveaux outils à mettre à l’œuvre pour l’apprivoiser : « la principale révolution est mentale, elle consiste à regarder de façon  radicalement différente les  concepts ancrés dans nos inconscients liés aux  temps de la  rareté, avec le travail , l’inflation, la  déflation, la croissance  etc.. » .  Le fil d’Ariane de  ses  propositions  s’appuie  sur  une logique  constante  : il faut  distribuer l’ abondance : Un dividende monétaire (donner de l’argent à tous ) « une idée invraisemblable mais une histoire sérieuse » qui  s’inscrit sur une ligne voisine de la théorie de la “monnaie hélicoptère” et par extension  de celle du «  revenu universel » :  il  s attache  méticuleusement et de  façon  très convaincante à en lever les principales objections, financières et  morales par ce  raisonnement nouveau, celui de l’ abondance qui  succèderait radicalement à celui de la  rareté. C’est une urgence, considère l’ auteur  « car le situation politique et sociale dans les pays  riches aura tout  d’une poudrière, un  tel  creusement des  inégalités ( et la crise de la Covid l’ a  accentué)  ne peut qu’alimenter tous les  délires, toutes les tentations populistes. Les élites qui auront laissé progresser une situation injuste, faute  d’avoir compris les  règles de l’ abondance, seront  rejetées».