Stanislas

Authenticité, sincérité. Aussi surprenant que cela puisse paraître, compte tenu de ses expériences personnelles dont il se fait l’écho dans ses autres ouvrages, Simon Liberati a vraiment souffert de son éducation psycho rigide et des brimades de la part de ses comparses nantis et arrogants, pourtant compensés par l’amour maternel et l’image du père, poète surréaliste à ses heures.

Emotion et culture. L’émotion par la culture, devrait-t-on dire. Passée une première cinquantaine de pages assez anodines, on touche du doigt et on découvre enfin le véritable péril qui menace, aux dires de l’auteur, certains adolescents qui passent par Stan ou ses équivalents, il appelle cette menace (nous comprenons le péril de la noyade) le « perdre pied», belle métaphore !  Le talent de Simon Liberati émerge dans la  solution proposée : on s’en sort par la littérature. Pour Simon il y a plusieurs accès à cette littérature à commencer par les amis de ses parents, très cultivés. On parle chez eux de Chardonne, de René Char, de Nicole Cartier-Bresson et d’Henri du même nom, de Pierre-Jean Jouve, tous ces noms se mélangeant avec les patronymes des gens ordinaires. On revisite les vieilles demeures où l’auteur a vécu avec ses parents. On tombe sur de vieilles bibliothèques, on y trouve quelques volumes, non coupés, de Gérard de Nerval, de Montaigne.  La première insomnie de Simon Liberati enfant survient dans un petit cabinet de lecture. C’est « Du côté de Guermantes » qui l’a empêché de tomber dans les bras de Morphée, d’où l’évocation de Proust qui habite en permanence ce Stanislas aux côtés de Dickens et de Tolstoï. Dans ce passage qui leur fait remonter le temps, les Liberati avec leurs amis écrivains vivent un enchantement et nous même ressentons une jubilation nostalgique.      

Sa madeleine de Proust, c’est, paradoxalement, le temps des copains. Simon Liberati ouvre l’album de photos souvenirs des relations avec des camarades aux noms ronflants. Dans son style léger, inimitable, il évoque ainsi son grand ami, Jean-François Jarvis, dont le père était le président du GAN, « ils habitaient au-dessus du café de Flore (le hasard fait bien les choses) ou bien Xavier de Lamotte Bouloumié, fils du propriétaire des eaux de Vittel, beau garçon sportif. Et puis, il y avait quand même des moments de bons souvenirs, par exemple, la projection du film  Jesse James le samedi après-midi avec Tyrone Power et Henri Fonda.  Lecture et promenade furent les vrais plaisirs de son enfance bercée par Balzac et Jules Verne. Une enfance normale en quelque sorte                          

Conclusion : le drame du petit Simon, ce fut le décalage entre sa vie douillette dans le cocon familial et la rigidité des principes de la bonne éducation, appliqués par les éducateurs chrétiens, associée à la culture du résultat. Pour réussir à Stan il faut en être, faire partie de la famille … sinon il y a rejet et les enfants le sentent ou le savent bien. La plupart en sort reconnaissant, mais Simon Liberati pas du tout. Heureusement, ce qui se passe à la maison des Liberati donne lieu à des réflexions d’ado et des échanges subtils et  troublants tels les rapports fusionnels avec sa mère ou ses confrontations avec un père « absent » et décalé mais bienveillant (il a du talent aux yeux de Simon, mais lequel ? Peut-être de ne pas en avoir !)

Un style élégant, immersif, corrosif parfois, avec une approche favorisant introspection et confidence. L’écriture, qui mélange souvenirs personnels (à profusion) avec un zeste d’amertume  et les références littéraires (bien choisies), nécessite attention, voire une grande vigilance